مراجعة وحل الأسئلة الاسترشادية تربية إسلامية الصف التاسع المنهاج الليبي 2026 التفسير والقرآن
إجابات الأسئلة الاسترشادية التربية الاسلامية الصف التاسع ليبيا 2026 محور التفسير والقرآن
هذه السلسلة الحصرية من الأسئلة الاسترشادية لشهادة إتمام مرحلة التعليم الأساسي (الصف التاسع) تُعدّ خريطة النجاح لكل طالب. نبدأ بأسئلة سورتي النازعات والنبأ من مبحث التربية الإسلامية، مع الإجابات النموذجية الصحيحة 100% كما وردت في الملف الرسمي. ثقتكم بالله ثم بهذه النماذج هي بوابة التفوق.
س 1: قال الله تعالى: «وَالتَّارَعاتُ غَرْقًا». أي الملائكة؟
الجواب: التي تغرق أرواح الكفار نزعاً شديداً.
س 2: قال الله تعالى: «فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى» معنى (الآية الكبرى):
الجواب: العصا التي صارت ثعباناً واليد البيضاء (المعجزة العظيمة).
س 3: قال الله تعالى: «يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًا» (الروح) هو:
الجواب: جبريل عليه السلام أو مخلوق عظيم من الملائكة.
س 5: قال الله تعالى: «عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ • عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ». (النَّبَأُ الْعَظِيمُ) هو:
الجواب: يوم القيامة والبعث بعد الموت.
س 6: قال الله تعالى: «وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا» شبه الله ظلمة الليل باللباس في:
الجواب: ستره وتغطيته للخلق بظلمته.
س 8: قال الله تعالى: «وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا»:
الجواب: يتمنى الكافر يوم القيامة أنه لم يخلق أو يكون تراباً لئلا يعذب.
س 9: يقول الكافر ذلك (ياليتني كنت تراباً) عند:
الجواب: حين يقضي الله بين الخلائق ويتمنى أنه لم يخلق.
س 15: القسم الذي استُهِلَّت به سورة (النازعات) كان قسماً بـ:
الجواب: الملائكة (النازعات، الناشطات، السابحات، فالسابقات، فالمدبرات).
س 29: قال الله تعالى: «إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا» تعني عليك أن:
الجواب: تنذر الذين يخشون ربهم وقيام الساعة.
س 36: قال الله تعالى: ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ المختلِفون فيه:
الجواب: المشركون وأهل الكتاب يختلفون في شأن النبأ العظيم (القيامة).
س 37: معنى (كَرَّة) في الآية الكريمة أي:
الجواب: النقلة والرجعة إلى الدنيا (الكرة).
س 40: قال الله تعالى: «رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا» أي:
الجواب: رفع السماء وأتقن خلقها.
س 41: قال الله تعالى: ﴿لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾ أي:
الجواب: ماكثين في النار دهوراً متتابعة لا تنقطع.
س 42: قال الله تعالى: ﴿إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾ (الوادي المقدس) يقع في:
الجواب: طور سيناء (بقعة مباركة نودي فيها موسى عليه السلام).
س 43: قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ﴾ معنى (الساهرة):
الجواب: أرض القيامة أو وجه الأرض المستوي.
س 64: أكمل: ﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ ...﴾ :
الجواب: وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ.
س 72: قال الله تعالى: ﴿إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا﴾ الآية التي تليها هي:
الجواب: يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا.
س 73: قال الله تعالى: ﴿إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا﴾ يوم الفصل هو يوم:
الجواب: القيامة الذي يفصل الله فيه بين الخلائق.
س 75: قال الله تعالى: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَىٰ﴾ في الآية الكريمة درساً لمن:
الجواب: يخاف الله ويتعظ بقصة موسى وفرعون.
س 77: قال الله تعالى: ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ المقصود بالفطرة:
الجواب: الإسلام والتوحيد الخالص.
س 80: قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا﴾ هذه الآية تبين مهمة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في أمر الساعة هي:
الجواب: إنذار الذين يخشون ربهم، وليس علم الساعة عنده.
س 82: قال الله تعالى: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ﴾ الضمير (كاف الخطاب) يعود على نبي الله:
الجواب: محمد صلى الله عليه وسلم.
س 83: قال الله تعالى: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا﴾ المراد بالكتاب:
الجواب: اللوح المحفوظ.
س 88: قال الله تعالى: «وَمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ» معنى الهوى:
الجواب: الشهوات المحرمة وما تميل إليه النفس من المعاصي.
س 89: قال الله تعالى: «فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ» يعود الضمير في (فَأَخَذَهُ) على:
الجواب: فرعون.
س 99: قال الله تعالى: ﴿وَإِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَاهَا﴾ يعود ضمير الهاء على:
الجواب: الساعة (علم الساعة منتهى إلى الله).
س 108: استُهِلَّت سورة (النازعات) بالقسم على مجيء البعث بـ:
الجواب: الملائكة (النازعات، الناشطات، السابحات، فالسابقات، فالمدبرات).
س 109: سورة (النبأ) سورة مكية وعدد آياتها:
الجواب: 40 آية.
س 110: الملائكة التي تقبض أرواح المؤمنين، الآية الدالة على هذا المعنى:
الجواب: (وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا) أو (فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ).
س 120: قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ﴾ معنى (الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ):
الجواب: القيامة أو النفخة الثانية.
س 121: قال الله تعالى: «فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ» أي:
الجواب: النفخة الثانية أو القيامة الكبرى.
س 124: قال الله تعالى: «وَمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ» معنى الهوى:
الجواب: النفس الأمارة بالسوء والشهوات المخالفة لأمر الله.
س 126: قال الله تعالى: «فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا» أي:
الجواب: الملائكة التي تدبر أمور الخلق بإذن الله.
س 129: قال الله تعالى: ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا﴾ الآية تدل على:
الجواب: قصر مدة الدنيا في عين الكافر يوم القيامة.
س 134: قال الله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا﴾ سبب سؤالهم:
الجواب: الاستهزاء والاستبعاد لوقوع الساعة.
س 135: قال الله تعالى: ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا﴾ الضمير في (يَرَوْنَهَا) يعود على:
الجواب: الساعة أو القيامة.
س 138: قال الله تعالى: ﴿وَسَيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا﴾ أي:
الجواب: تسير الجبال ثم تصير كالسراب الهشيم.
س 143: استهلت سورة النازعات بالقسم على مجيء البعث بأصناف من الملائكة وعددهم:
الجواب: خمسة أصناف (النازعات، الناشطات، السابحات، فالسابقات، فالمدبرات).
س 145: سورة (النبأ) سورة مكية وعدد آياتها:
الجواب: 40 آية.
س 148: المقصود بـ (الروح) في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا﴾ :
الجواب: جبريل عليه السلام أو مخلوق عظيم من الملائكة.
س 150: قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ﴾ معنى الطَّامَّة:
الجواب: القيامة الكبرى أو النفخة الثانية.
س 160: ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا﴾ الضمير في (يَرَوْنَهَا) يعود على:
الجواب: الكفار والمنكرون للبعث.
س 161: قال الله تعالى: ﴿وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا﴾ أي:
الجواب: ذكراً وأنثى، أو أصنافاً وشعوباً وقبائل.
س 170: الشيء الذي كان يسأل عنه بعض كفار قريش (في سورة النبأ) هو:
الجواب: النبأ العظيم (القيامة والبعث).
س 177: سورة النبأ، والعذاب الذي يجازى به الكافرون طبقاً للآيات:
الجواب: عذاب جهنم والخلود فيها أحقاباً.
س 180: كلمة (جنات) ومعناها في سياق سورة النبأ:
الجواب: بساتين عدن ونعيم دائم للمتقين.
س 182: قال الله تعالى: ﴿وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا﴾ معنى (ألفافاً):
الجواب: ملتفة متكاثفة الأغصان والثمار.
س 184: قال الله تعالى: ﴿إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا﴾ يوم الفصل يعني:
الجواب: يوم القيامة الذي يفصل فيه بين الخلائق.
س 189: قال الله تعالى: ﴿وَسَيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا﴾ أي:
الجواب: صارت الجبال كالهباء المنثور.
س 191: قال الله تعالى: ﴿لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا﴾ ما كاثين فيها:
الجواب: فترات طويلة لا تنقطع.
س 196: قال الله تعالى: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا﴾ المراد (الكتاب):
الجواب: اللوح المحفوظ.
س 197: قال الله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا﴾ كان سؤال المشركين عن الساعة:
الجواب: على سبيل الاستهزاء والتكذيب.
س 199: قال الله تعالى: ﴿ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ فَحَشَرَ فَنَادَىٰ﴾ أي:
الجواب: أعرض فرعون وجمع سحرة السوء ونادى بقوله أنا ربكم الأعلى.
س 207: عدد آيات سورة النازعات:
الجواب: 46 آية.
س 208: قال الله تعالى: ﴿وَسَيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا﴾ أي:
الجواب: تزول الجبال وتصير كالسراب.
س 210: قال الله تعالى: ﴿وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا﴾ معنى (كواعب):
الجواب: نواهد ممتلئات الصدور.
س 218: القسم الذي استهلت به سورة النازعات على مجيء البعث بأصناف الملائكة وعددهم هو:
الجواب: خمسة أقسم (النازعات، الناشطات، السابحات، فالسابقات، فالمدبرات).
س 219: قال الله تعالى: ﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا﴾ المتحدث عنها هي:
الجواب: الجنة والنعيم المقيم لأهلها.
س 228: جهنم موجودة تنتظر الكافرين والمعاندين، الآية الدالة على هذا المعنى (من سورة النبأ):
الجواب: ﴿إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا﴾.
س 231: قال الله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا﴾ أي:
الجواب: راحة وانقطاعاً عن الحركة.
س 232: قال الله تعالى: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا﴾ الضمير في (إنهم) يعود على:
الجواب: الكفار المكذبين بالبعث.
س 243: قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا﴾ الضمير (الهاء) في (يخشاها) يعود على:
الجواب: الساعة أو القيامة.
س 245: قال الله تعالى: ﴿حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا • وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا﴾ أي:
الجواب: بساتين وعيون وثمار وحور عين متساويات في السن.
س 253: قال الله تعالى: ﴿وَسَيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا﴾ المعنى:
الجواب: الجبال تزول وتصير كالسراب.
س 260: قال الله تعالى: «وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا» . (النازعات) هي:
الجواب: الملائكة التي تنزع أرواح الكفار بقوة.
س 268: قال الله تعالى: ﴿فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا﴾ الخطاب في هذه الآية للنبي ﷺ:
الجواب: ليس لك علم بوقت الساعة، إنما أنت منذر.
س 270: قال الله تعالى: ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا﴾ وجه الخطاب:
الجواب: لأهل النار من الكافرين.
س 271: قال الله تعالى: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾ هذه الآية تحث على:
الجواب: التوازن بين العمل للآخرة والأخذ بنصيب الدنيا الحلال.
س 275: قال الله تعالى: ﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا﴾ أي يرون:
الجواب: يرون القيامة أو النار فيظنون أنهم لم يلبثوا في الدنيا إلا ساعة من نهار.
س 281: قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ﴾ الطَّامَّة الكبرى هي:
الجواب: النفخة الثانية أو القيامة العظمى.
س 283: قال الله تعالى: ﴿جَزَاءً وِفَاقًا﴾ أي:
الجواب: جزاءً موافقاً لأعمالهم السيئة.
س 284: قال الله تعالى: ﴿اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ﴾ المخاطب بهذه الآية هو:
الجواب: موسى عليه السلام.
🌟 نجاحاً بإذن الله
سلسلة «الأسئلة الاسترشادية» ركزت على تفسير وقرآن سورتي النازعات والنبأ، وننصحك بحفظ الإجابات وفهم المعاني. وفقكم الله جميع طلاب الشهادة الإعدادية بليبيا وحقق لكم أعلى الدرجات.
🔖 المركز الوطني للامتحانات – نماذج استرشادية 2026، طريقك المضمون للتفوق.
